年味讀年畫|從《上海勝景洋場跑馬圖》看晚清年畫的時代性1【HH88報道|廣東HH88足球隊籤名】

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年味讀年畫|從《上海勝景洋場跑馬圖》看晚清年畫的時代性1


年味漸近,《澎湃新聞·藝術評論》今日起陸續推出「年味讀年畫」專題。

《上海勝景洋場跑馬圖》為清代蘇州桃花塢年畫名店陳同盛畫店出品,比較直觀地反映了晚清時期上海豐富的市政交通、文化娛樂、新生事物及流行裝束等,展現了上海作為「十裏洋場」所呈現出的經濟文化新格局。本文從該年畫創作的社會背景入手,逐步解析畫面上出現的新式建築、印度巡捕、各類交通工具以及人物服飾等多個因素,採用圖史互證的研究方法,對這幅年畫進行具體斷代的個案研究。

晚清時期,中國社會從政治、經濟、文化等各個方面開始從傳統向現代化轉化。這種變化一方面是西方強勢文化對中國傳統文化的衝擊;另一方面也表現了中國社會主動對西方現代文明的接納與吸收。年畫作為晚清時期一個世俗文化的代表性載體,在其或有意、或無意表現晚清時期社會風貌的同時,也為我們了解晚清時期中國社會的現代化進程提供了一個獨特的視角。年畫《上海勝景洋場跑馬圖》作為通俗的圖像用品在這一時期出現並非個例。筆者期望通過年畫作品所展現出來的晚清上海在新興建築、交通工具、人物身份、階級分化、服飾裝束等方面表現出的時代面貌,進而剖析該類年畫在晚清時期的上海得以出現的根源,並希望能解決這幅年畫的具體斷代等問題。

一、上海經濟文化新格局的確立

1842年,中英籤署《南京條約》,其中規定廣州、福州、廈門、寧波、上海五口為通商口岸,允許英國人居住並設派領事。1843年11月,上海正式開埠,成為中國對外重要的交往口岸,也逐漸成為遠東第一大國際貿易都市。自此外國企業湧入上海佔地開店,設碼頭、辦銀行,隨即帶來大量外國商品。1845年到1849年,英租界、美租界、法租界相繼在上海縣城以北建立,成為洋人聚居區。隨着洋人的增多、洋貨的繁盛,在這一區域內形成了俗稱的「十裏洋場」。此時上海的對外貿易迅速發展,商業呈現出一片繁榮景象。經濟的發展,加速了一種都市文化新格局的產生。

這一時期,《申報》《點石齋畫報》等畫報相繼出現,成為人們描繪、記錄都市新生活的重要輿媒陣地。此外,隨着商品種類的增多,人們的需求量也不斷增加,各種行業內的競爭日益明顯,為了在競爭中取勝,商家們開始重視廣告對於產品銷售的重要作用。《申報》從一開始就帶有明顯的廣告宣傳的色彩。《點石齋畫報》由吳友仁掌舵,在創辦之始便把內容鎖定在社會新聞、世界風物和市民生活上,帶有明顯的大眾文化的印記。現代民族國家的建構和民主制度的發展,與報章雜誌等印刷媒體的興盛不無關係,這些報紙和雜誌在報道社會新聞與流行風尚的同時,充當着文化「公共領域」構建者的角色。晚清時期,《申報》《點石齋畫報》等報紙、雜誌的讀者主要是上海的都市人,它們作為晚清社會現代化表現的文本承載,對於當時的讀者和社會均具有一定的啓蒙意義。

《上海勝景洋場跑馬圖》 陳同盛 江蘇蘇州桃花塢 蘇州桃花塢木 刻年畫博物館藏

而自從清代嘉慶年間開始一度活躍的上海「小校場年畫」,也開始在年畫內容上進行創新,出現了現在被稱為的「時事新聞」類年畫。「小校場年畫」是19世紀中期由於太平天國起義,蘇州桃花塢年畫產地的業主和工匠為躲避戰亂,集聚於今黃浦區舊校場路的小校場,創作、銷售年畫,一時間生意興隆,促使上海的年畫市場得以繁盛,為了區別於以往面向鄉土大眾的年畫風格,「小校場年畫」在色彩上大膽革新,由以前對比強烈的大紅大綠改為較為柔和的粉色、淺綠等,形成了富有上海地方特色的「小校場年畫」風格,適宜上海都市民眾的審美觀。與畫報、報紙、雜誌的閲讀者大多為城市文化知識分子不同,年畫的傳播路徑和接受對象多為底層的普通大眾,二者的羣體面向正好形成互補,在晚清的上海社會形成一種通俗文化的「合圍」之勢,共同成為晚清時期上海現代化特徵的一種圖像承載。此外,在製作技藝上,機器印刷的雜誌、畫報與手工印刷的年畫並行,共同豐富和完善了圖像媒介生成的技藝手段。上海作為新的都市代表在晚清時期興起,出現了跑馬場這樣的現代化娛樂場所,並促使有軌電車、自行車等新式交通工具在上海出現並普及,人們的服飾與精神面貌隨之出現改變,這些頗具時代性特徵的事物也帶來了新的都市風尚。《上海勝景洋場跑馬圖》就在這樣的社會背景下應運而生。

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12名廣東白衣勇士寫下戰書留荊,直至最終勝利

「只要還有一例新冠肺炎患者住院,我們廣東醫療隊堅決不撤離。懇請廣東支援湖北荊州醫療隊前方指揮部批准我們的再戰申請!」

19日晚,廣東醫療隊的12名隊員在這樣一份請戰書上簽名,並蓋上了自己的紅指印。

記者了解到,這12名寫下請戰書的白衣勇士將繼續留在荊州,指導荊州一線的戰疫工作,直至最終的勝利。

12名寫下請戰書的白衣勇士

據了解,目前荊州市兩個重症救治中心仍有極少數重型、危重型病例住院救治,少數普通型患者仍未達到出院標準。

3月19日,廣東支援荊州醫療隊前方指揮部專門召開會議,協調第二階段的支援工作,6名護士、5名醫生以及1名院感專家主動請戰,再戰荊州。

這12名勇士分別是:來自廣東省人民醫院的黃道政、王中華、廖遊玩(女),廣東省第二人民醫院的林冠文,廣州市中西醫結合醫院的楊華邦,廣州市花都區人民醫院的張敏(女),廣州市廣州醫科大學附屬第二醫院的盧慕榮(女),韶關市粵北人民醫院的張洪斌,韶關市第一人民醫院的袁會清,惠州市第三人民醫院的陳維生,東莞市第八人民醫院的宋秀嬋(女)和廣州市第一人民醫院的劉俊。

按有12個紅指印的請戰書

「我們為我們的微信羣起了一個響亮的名字,叫『再戰荊州』!」廣東省人民醫院東病區ICU副主任醫師黃道政説,他是這支精英戰隊的隊長。

黃道政表示,在上半場的戰疫中,成果顯著,因此自己和其他11名隊員都有信心有能力打好下半場的戰疫。

目前病人數量雖然少了,但是12名隊員的任務更重了,要在細節上做好,所以人員構成中專門留有院感專家。

作為團隊中的院感專家,林冠文表示,要儘快調整心態,融入隊伍,齊心協力把感控工作做好。

廖遊玩則表示,一個多月的工作,對於流程、病人都很熟悉了,所以留下來繼續戰鬥沒有任何問題。

宋秀嬋則認為,留下來繼續戰鬥是很光榮的事情,而且自己對病人的情況很熟悉,要做到善始善終。

隊員在請戰書上按下手印

繼續留在荊州,恐怕最牽掛的就是家人了。

「妻子也是醫生,所以很支持很理解自己。」説到這裏,黃道政流露出對家人的愧疚。

陳維生説:「有想家的心情,但是在我近20年的黨員生涯裏,我獲得的最大榮譽,就是組織批准我留在荊州繼續工作。」

林冠文則很感謝自己的妻子。他説,妻子照顧兩個孩子很辛苦,自己以前也有過援藏的經歷,也曾經長期分離,一直以來妻子都很支持與理解。

來源| 羊城晚報、金羊網、羊城派

文字 | 羊城晚報特派荊州全媒體記者 李鋼 温建敏

圖片 | 羊城晚報特派荊州全媒體記者 梁喻

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12名廣東白衣勇士寫下戰書留荊,直至最終勝利

HH88德州撲克Logo的表現力與獨特性


德州撲克,作為一款備受歡迎的撲克遊戲,其標誌性的Logo承載了遊戲的精髓和魅力。這個Logo的表現力和獨特性為德州撲克增添了許多特色和價值。

表現力

德州撲克Logo的表現力主要體現在以下幾個方面:

1. 圖案設計:一般HH88德州撲克Logo都會融入撲克牌和撲克籌碼等元素,鮮明的視覺效果讓人一眼就能認出是在描述撲克遊戲。

2. 顏色選擇:德州撲克Logo常用的顏色多為紅、黑、白等,這些色彩代表着勝利、挑戰和緊張感,能夠引起玩家的情感共鳴。

3. 字體風格:Logo字體風格一般比較豪華大方,體現了德州撲克作為一款高端遊戲的品牌形象。

獨特性

另一方面,德州撲克Logo的獨特性也是它受歡迎的原因之一:

1. 創意設計:有些德州撲克Logo會加入一些特殊的元素,如徽章、骷髏頭等,這些創意元素讓Logo更加個性化。

2. 細節處理:一些德州撲克Logo在細節處理上十分用心,有些可能會加入撲克遊戲中常見的花式紋理,讓整個Logo看起來更加精緻。

3. 品牌識別:德州撲克Logo的獨特性也體現在了品牌識別度上,玩家可以通過Logo來識別這是屬於德州撲克這個品牌的產品或服務。

總的來説,德州撲克Logo的表現力與獨特性使其在眾多撲克遊戲中脱穎而出,成為廣大玩家喜愛的選擇之一。

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